Na dzień 31 grudnia 2022 r. liczba katolików wynosiła 1 389 573 000, co stanowi wzrost o 13 721 000 w porównaniu z rokiem poprzednim. Wynika to z danych opublikowanych przez agencję Fides z okazji Światowego Dnia Misyjnego, który obchodzony jest 20 października.
Wzrost liczby katolików dotyczy czterech z pięciu kontynentów: tylko w Europie odnotowano spadek liczby katolików: -474 000. Podobnie jak w poprzednich latach, wzrost liczby katolików jest najbardziej widoczny w Afryce (+7 271 000) i Ameryce (+5 912 000). Kolejne miejsca zajmują Azja (+889 000) i Oceania (+123 000). Odsetek katolików wśród ludności świata nieznacznie wzrósł (+0,03) w porównaniu z poprzednim rokiem i wynosi 17,7 proc.
Całkowita liczba biskupów na świecie wzrosła o 13 w porównaniu do poprzedniego roku. Całkowita liczba księży na świecie spadła, przy czym Europa (-2745) po raz kolejny wykazała znaczny spadek, a następnie Ameryka (-164). Podobnie jak w ubiegłym roku, znaczący wzrost odnotowano w Afryce (+1 676) i Azji (+1 160). Oceania, po wzroście w ubiegłym roku, jest obecnie ponownie na minusie (-69).
Liczba seminarzystów, zarówno diecezjalnych, jak i zakonnych, również spadła w ostatnim rocznym badaniu: na całym świecie jest 108 481 kleryków (w poprzednim roku było ich 109 895). Wzrost odnotowano jedynie w Afryce (+726) i Oceanii (+12), natomiast spadek w Ameryce (-921), Azji (-375) i Europie (-859).
W dziedzinie edukacji i wychowania Kościół wspiera na świecie 74 322 przedszkoli, do których uczęszcza 7 622 480 dzieci; 102 189 szkół podstawowych dla 35 729 911 uczniów; 50 851 szkół średnich i policealnych dla 20 566 902 uczniów. Ponadto 2 460 993 studentów zdobywa wiedzę w instytucjach szkolnictwa wyższego; 3 925 393 to studenci uniwersytetów katolickich.
Na świecie istnieje łącznie 102 409 katolickich instytucji zdrowotnych, charytatywnych i opiekuńczych, w tym: 5 420 szpitali i 14 205 przychodni; 525 szpitali dla trędowatych; 15 476 domów dla osób starszych, przewlekle chorych i niepełnosprawnych; 10 589 żłobków; 10 500 poradni małżeńskich; 3 141 ośrodków edukacji społecznej lub reedukacji oraz 33 677 innych instytucji społecznych.
W Polsce jest tylko dwóch wietnamskich księży na blisko 40-tysięczną społeczność wietnamską. Jednak tylko kilka tysięcy z nich to katolicy. Praktykujących zaś na co dzień nie jest więcej niż tysiąc osób. Pozostali są ateistami albo wyznawcami innych religii
Wietnamczycy stanowią obecnie największą cudzoziemską społeczność w naszym kraju. Są niekonfliktowi. Bardzo rzadko dochodzi między nimi do jakichś awantur. Mimo jednak niemałej już wspólnoty, na ulicach nie są zbyt widoczni. Najczęściej spotkać ich można na bazarach, gdyż zajmują się głównie handlem. Do niedawna blisko 90 proc. Wietnamczyków mieszkało u nas nielegalnie. Częstokroć z fałszywymi paszportami i wizami. Stopniowo zmienia to ubiegłoroczna abolicja. Już blisko połowa „nielegalnych” jest w trakcie legalizowania swojego pobytu w Polsce. - Większość z nich to migracja ekonomiczna, która przybyła tutaj szukać lepszych warunków życia - mówi o. Jan Wróblewski SVD, kierownik Domu Migranta w Warszawie, prowadzonego przez werbistów. - Słabo znają język polski i są to na ogół ludzie bardzo prości, niewykształceni, biedni. Nie konkurują też z nami na żadnej płaszczyźnie i stwarza to wrażenie, że się integrują. Ale to pozór. Pierwsze pokolenia prawie w ogóle się nie integrują. Dopiero następne. Część rodzin mieszka tu od blisko dwudziestu czy nawet więcej lat. Te wrastają już w nasze społeczeństwo, czegoś się dorobiły. Mają mieszkania, a nawet domy, swoje firmy i restauracje, tu założyli rodziny, w Polsce urodziły się ich dzieci. Nadal jednak bariera językowa sprawia, że ich odrębność jest ogromna. Mają inną mentalność.
Ciekawym porównaniem jest proces tworzenia fortepianów Steinway, które powstają po długim i skomplikowanym procesie, pełnym wyzwań. Podobnie jak drewno, które musi przejść przez wiele prób, aby stać się instrumentem muzycznym o doskonałym brzmieniu, tak i nasze życie, poddane cierpieniu, może stać się źródłem piękna i dobra. Przykłady wielkich artystów i myślicieli, którzy zmagali się z problemami psychicznymi, pokazują, że cierpienie może być drogą do głębszego zrozumienia i twórczości.
Przykład życia Adama Chmielowskiego, znanego jako Brat Albert, ilustruje jak cierpienie może prowadzić do odkrycia głębszego sensu życia. Choć jego życie było pełne trudności, w tym utraty rodziców i zmagania z chorobą psychiczną, to właśnie przez te doświadczenia odkrył swoje powołanie do służby najbiedniejszym. Jego decyzja o porzuceniu kariery malarskiej na rzecz pomocy innym pokazuje, jak cierpienie może być przekształcone w coś pięknego i wartościowego.
Wszyscy znamy opis wjazdu Jezusa do Jerozolimy, który szczegółowo przypominamy sobie w Niedzielę Palmową. Chrystus witany jak król palmowymi gałązkami, za chwilę będzie wyszydzany i wysyłany na śmierć. Czy Jezus miał świadomość, co go czeka?
Czy wiesz, co wyznajesz? Czy wiesz, w co wierzysz? Zastanawiałeś się kiedyś nad tym? Jeśli nie, zostań z nami. Jeśli tak, tym bardziej zachęcamy do tego duchowego powrotu do podstaw z portalem niedziela.pl. Przewodnikiem będzie nam Katechizm Kościoła Katolickiego oraz Youcat – katechizm Kościoła katolickiego dla młodych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
