Reklama

Niedziela Legnicka

Relikwie św. Mikołaja biskupa w Bolesławcu

W niedzielę 1 grudnia w bazylice pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja w Bolesławcu odbędą się uroczystości intronizacji relikwii św. Mikołaja Biskupa, które przywiezie abp Francesco Cacucci z Bari we Włoszech, gdzie spoczywają doczesne szczątki świętego

Niedziela legnicka 48/2013, str. 1

[ TEMATY ]

św. Mikołaj

Ks. Waldemar Wesołowski

Ołtarz główny z figurą św. Mikołaja bazyliki w Bolesławcu

Ołtarz główny z figurą św. Mikołaja bazyliki w Bolesławcu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kiedy zwiedzamy naszą małą ojczyznę, Dolny Śląsk, to w wielu miejscach cieszących się średniowiecznym pochodzeniem, zauważyć możemy ślady kultu św. Mikołaja Biskupa. Mamy wielu świętych związanych z naszą dolnośląską ziemią, np. św. Jadwigę, którzy całym swoim życiem kształtowali kulturę chrześcijańskiej dobroczynności, ale nic nie łączy nas wprost z osobą św. Mikołaja Biskupa. Tymczasem wiele świątyń o średniowiecznych korzeniach na Dolnym Śląsku nosi wezwanie św. Mikołaja lub czczony jest on jako współpatron monumentalnych kościołów, które swoimi początkami sięgają wczesnego średniowiecza. Taki przykład zastajemy w wezwaniu bolesławieckiej bazyliki maryjnej – Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja. Skąd zatem tak wielka popularność św. Mikołaja na naszych ziemiach? Gdzie należy szukać źródeł kultu i popularności św. Mikołaja?

Reklama

Otóż dylemat ten można rozstrzygnąć, wybierając się do bawarskiego miasta Andechs. Początki tego świętego miejsca datuje się przed 1068 r. i wiąże z legendarnym grafem Rasso von Andechsem. To właśnie ten człowiek dał początek tętniącemu do dzisiaj chrześcijańskiemu życiu na górze Andechs. Jako pielgrzym w Ziemi Świętej przywiózł do swojej rodowej siedziby pierwsze relikwie, których kult rozprzestrzeniał się na całą Bawarię i kraje ościenne. Rodowa miejscowość św. Jadwigi Śląskiej słynie z pięknej bazyliki. Wchodząc na piętro kościelnego chóru, dostrzegamy kaplicę rodową grafów von Andechs. Tuż przed kaplicą wywieszone są dużych rozmiarów tablice historyczne ukazujące wielkie zasługi rodu von Andechs w krzewieniu chrześcijańskiej kultury nie tylko w rodzinnej Bawarii, ale i poza jej granicami. Z treści tych tablic dowiadujemy się, że św. Mikołaj był nie tylko współpatronem miejscowego klasztornego kościoła, ale i patronem głównym kaplicy rodowej grafów von Andechs. W bazylice znajduje się od najdawniejszych czasów kaplica relikwii, w której zgromadzono relikwie wielu niebieskich orędowników. Kult relikwii wniosła do chrześcijańskiej kultury św. Jadwiga von Andechs, zwana później Śląską. Wszystkie kościoły, które mają swoje średniowieczne pochodzenia, a w tytule imię św. Mikołaja Biskupa, wolno nam kojarzyć zarówno z jej fundacją, jak i jej duchowymi wpływami. Jak wielkie znaczenie dla chrześcijańskiej kultury widziała św. Jadwiga w kulcie świętych relikwii, poświadczają zachowane do dzisiaj ruiny kaplicy zamkowej w Legnicy. Znajdziemy tam zarys fundamentów kaplicy oraz symulację, jak przedstawiała się jej architektura. Książę Henryk Brodaty – przyszły mąż Jadwigi, przygotowując się do odwiedzin swojej narzeczonej, zbudował tę kaplicę w taki sposób, że w jej ścianach znajdował się szereg nisz, w których miały być wyeksponowane relikwie przywiezione przez św. Jadwigę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nawiązując do tego właśnie znaczenia relikwii w krzewieniu chrześcijańskiej kultury, wspólnota parafialna przy bolesławieckiej bazylice maryjnej podjęła starania, by pozyskać dla tej wyjątkowej świątyni relikwie św. Mikołaja Biskupa, patrona chrześcijańskiej dobroczynności. Nasze starania przyniosły pozytywną odpowiedź metropolity Bari-Bitonto abp. Francesco Cacucciego, który nie tylko zgodził się przeznaczyć relikwie dla naszej bazyliki, ale i zobowiązał się sam przywieźć relikwie do Bolesławca. Uroczystość intronizacji relikwii będzie miała miejsce w niedzielę 1 grudnia o godz. 12.30 podczas uroczystej Eucharystii, której będzie przewodniczył abp Francesco Cacucci.

Serdecznie zapraszamy wszystkich na tę uroczystość. Niech intronizacja relikwii patrona chrześcijańskiej dobroczynności, wspomaga nasze świadectwo wiary, nadziei i miłości.

2013-11-26 16:08

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Mikołaj patronem Głogowa - zaproszenie

[ TEMATY ]

św. Mikołaj

Głogów

odpust św. Mikołaja

patron miasta

Wikipedia

Św. Mikołaj

Św. Mikołaj

Decyzją Stolicy Apostolskiej św. Mikołaj został patronem miasta Głogowa. Tegoroczny odpust i uroczystość św. Mikołaja będziemy przeżywali bardzo uroczyście.

Zapraszamy na konferencję poprzedzającą główne obchody, która rozpocznie się 5 grudnia o godz. 10:00 w Teatrze im. Andreasa Gryphiusa w Głogowie. Jej tytuł to „Święty Mikołaj Biskup patronem miasta Głogowa”. Wezmą w niej udział m.in. profesor historii sztuki bp Michał Janocha, który opowie o ikonografii św. Mikołaja w sztuce Wschodu i Zachodu, oraz ks. Marcin Iżycki, dyrektor Caritas Polska, który przedstawi „Postać św. Mikołaja, jako przykład dobroczynności dla współczesnych”. Tego samego dnia o godz. 18.30 w kościele pw. Bożego Ciała odbędzie się koncert mikołajowy pt. „Wybrany przez miłość” w wykonaniu chóru Space Of Grace & Goście.
CZYTAJ DALEJ

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Czy sztuczna inteligencja nas rozgrzeszy? AI w Kościele

2025-04-06 17:01

[ TEMATY ]

Kościół

sztuczna inteligencja

AI

Chat GPT

Red

Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.

Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję