Miejcie w sobie tę siłę, odwagę i pewność, że tylko z Jezusem możecie podjąć dynamikę życia – powiedział do młodzieży bp Grzegorz Suchodolski na rozpoczęcie Jerycha Młodych.
Diecezjalny zjazd młodzieży został zorganizowany w dniach 9-11 czerwca w sanktuarium Błogosławionych Męczenników Podlaskich w Pratulinie pod hasłem „Get Up & Go – „Wstań i chodź”.
Biskup pomocniczy Grzegorz Suchodolski wskazał w homilii, że Pratulin to miejsce, gdzie Błogosławieni Męczennicy potwierdzili swym życiem i krwią przynależność do Chrystusa i Jego Kościoła. Zachęcał młodych, aby uczyli się tej postawy, która została nakreślona w odczytanym słowie Bożym i w postawie Matki Najświętszej.
W nawiązaniu do haseł: Jerycha Młodych – Get Up & Go oraz najbliższych Światowych Dni Młodzieży – „Maryja wstała i poszła z pośpiechem” (Łk 1, 39) bp Suchodolski wskazał, że dziś człowiekowi nie jest łatwo „wstać”. – Nauczyliśmy się „leżeć”, przyjmować pozycję bardziej horyzontalną niż wertykalną (...). Nie jest łatwo się od tego oderwać, wstać na równe nogi i pójść tam, dokąd Pan Bóg chce, abyśmy poszli – podkreślił hierarcha.
W programie tegorocznego Jerycha Młodych był czas na modlitwę i refleksję (Msze św., adoracje, uwielbienie, Drogę Krzyżową, konferencje), pracę w grupach, czternaścioro warsztatów tematycznych, koncert zespołu Luxtorpeda, dyskotekę oraz nocną strefę chillout.
...w tym roku przypada 40. rocznica zwycięskiej obrony krzyża w Zespole Szkół Rolniczych w Miętnem, w powiecie garwolińskim (diec. siedlecka)?
W listopadzie 1983 r. dyrekcja tamtejszego Zespołu Szkół Rolniczych zaczęła usuwać krzyże z sal lekcyjnych. Przeciwko temu działaniu wystąpili uczniowie. Kulminacją protestu był strajk okupacyjny szkoły, który rozpoczął się 7 marca 1984 r. Przystąpiło do niego ok. 400 uczniów. Na mocy porozumienia między episkopatem Polski i ówczesnym rządem strajk zakończył się 6 kwietnia 1984 r. zawieszeniem krzyża na ścianie w szkolnej bibliotece. Wówczas to miejsce stało się nieformalną „kaplicą” – tu się modlono, palono znicze i składano kwiaty. Ogromne wsparcie protestującym okazał ówczesny biskup siedlecki Jan Mazur. Z powodu walki o krzyże młodzież była represjonowana przez władze komunistyczne. Zarówno uczniowie, jak i nauczyciele zapłacili wysoką cenę za sprzeciw wobec reżimu komunistycznego i obronę krzyża. Część uczniów została usunięta ze szkoły i pozbawiona możliwości zdawania egzaminu maturalnego.
Każda niedziela, każda niedzielna Eucharystia niesie ze sobą przygotowany przez Kościół do rozważań fragment Pisma Świętego – odpowiednio dobrane czytania ze Starego i Nowego Testamentu. Teksty czytań na kolejne niedzielę w rozmowie z Aleksandrą Mieczyńską rozważa bp Andrzej Przybylski.
Bóg rzekł do Abrahama: «Głośno się rozlega skarga na Sodomę i Gomorę, bo występki ich mieszkańców są bardzo ciężkie. Chcę więc zstąpić i zobaczyć, czy postępują tak, jak głosi oskarżenie, które do Mnie doszło, czy nie; dowiem się». Wtedy to dwaj mężowie odeszli w stronę Sodomy, a Abraham stał dalej przed Panem. Podszedłszy do Niego, Abraham rzekł: «Czy zamierzasz wygubić sprawiedliwych wespół z bezbożnymi? Może w tym mieście jest pięćdziesięciu sprawiedliwych; czy także zniszczysz to miasto i nie przebaczysz mu przez wzgląd na owych pięćdziesięciu sprawiedliwych, którzy w nim mieszkają? O, nie dopuść do tego, aby zginęli sprawiedliwi z bezbożnymi, aby stało się sprawiedliwemu to samo, co bezbożnemu! O, nie dopuść do tego! Czyż Ten, który jest sędzią nad całą ziemią, mógłby postąpić niesprawiedliwie?» Pan odpowiedział: «Jeżeli znajdę w Sodomie pięćdziesięciu sprawiedliwych, przebaczę całemu miastu przez wzgląd na nich». Rzekł znowu Abraham: «Pozwól, o Panie, że jeszcze ośmielę się mówić do Ciebie, choć jestem pyłem i prochem. Gdyby wśród tych pięćdziesięciu sprawiedliwych zabrakło pięciu, czy z braku tych pięciu zniszczysz całe miasto?» Pan rzekł: «Nie zniszczę, jeśli znajdę tam czterdziestu pięciu». Abraham znów odezwał się tymi słowami: «A może znalazłoby się tam czterdziestu?» Pan rzekł: «Nie dokonam zniszczenia przez wzgląd na tych czterdziestu». Wtedy Abraham powiedział: «Niech się nie gniewa Pan, jeśli rzeknę: może znalazłoby się tam trzydziestu?» A na to Pan: «Nie dokonam zniszczenia, jeśli znajdę tam trzydziestu». Rzekł Abraham: «Pozwól, o Panie, że ośmielę się zapytać: gdyby znalazło się tam dwudziestu?» Pan odpowiedział: «Nie zniszczę przez wzgląd na tych dwudziestu». Na to Abraham: «Niech mój Pan się nie gniewa, jeśli raz jeszcze zapytam: gdyby znalazło się tam dziesięciu?» Odpowiedział Pan: «Nie zniszczę przez wzgląd na tych dziesięciu».
- Historia Marii Magdaleny wpisuje się w treść tego, co przeżywamy podczas każdej Eucharystii, ale to jest także treść życia, wiary, miłości tej ziemi, nadziei upadków i powstań, tych wszystkich ludzi, którzy tutaj żyli i których życie duchowe od 200 lat związane jest z tą parafią i z tą świątynią poświęconą św. Marii Magdaleny – mówił abp Marek Jędraszewski w czasie odpustu w Odrowążu Podhalańskim, gdzie świętowano 200-lecie powstania parafii.
Na początku uroczystości przedstawiciele czterech wsi tworzących parafię — Odrawąża, Zaucznego, Pieniążkowic i Działu — powitali abp. Marka Jędraszewskiego. Jeden z sołtysów przypomniał, że historia parafii rozpoczęła się 200 lat temu w Pieniążkowicach, skąd wyszła procesja, by położyć kamień węgielny pod budowę kościoła w Odrowążu. – Polska nie istniała. Trudne czasy. Nasi pradziadkowie wybudowali tę świątynię, która do dzisiejszego dnia trwa – mówił. – Jeżeli będziemy kierować się słowami, które są na sztandarach — Bóg, honor, ojczyzna — i tak postępować, to na pewno będziemy i przetrwamy — dodawał mężczyzna.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
