Zamordowanie 42 uczniów w Ugandzie to zemsta rebeliantów
To było wielkie zaskoczenie, że rebelianci kongijscy zaatakowali na terytorium naszego kraju – stwierdził w wypowiedzi dla Radia Watykańskiego ksiądz Sunday Augustine Masereka, rzecznik ugandyjskiej diecezji Kasese. Napad stanowił akt zemsty za współpracę tamtejszego wojska z siłami zbrojnymi Demokratycznej Republiki Konga. Ich wspólna akcja ma na celu pacyfikację wschodniej części Konga.
Duchowny wskazał, że choć w tym regionie ludzie giną od lat, to świat nie zwraca uwagi na wspomniany konflikt. Wprawdzie obecna jest misja pokojowa ONZ, ale, jak wskazuje ks. Masereka, Kongijczycy posądzają ją o bierność.
„Szkoła została zaatakowana około 11 w nocy [z piątku na sobotę]. W internacie mieszkało 62 uczniów, dziewcząt i chłopców. Rebelianci zabili 41 osób, a od odniesionych ran umarła kolejna; łącznie mamy więc 42 ofiary śmiertelne. Młodzi ginęli z powodu wybuchów, ognia, a także byli zabijani nożami. Za atak odpowiadają rebelianci z Sojuszu Sił Demokratycznych [ADF], mający swe bazy w Kongu. Wcześniej armia ugandyjska wyruszyła do Konga, żeby polować na tych rebeliantów. Pomagała żołnierzom podległym rządowi Konga w walce z nimi. Więc przybyli, by wziąć odwet. Ludzie się bardzo boją, bo w Kongu przy granicy z Ugandą niedawno też doszło do ataku. Nie minęły nawet dwa tygodnie. Dotychczas więcej ofiar tego konfliktu było w Kongu. Potrzebujemy rozmów pokojowych. Jeżeli do nich nie dojdzie, ludzie nadal będą ginąć. Broń niczego tu nie rozwiązuje“ - powiedział papieskiej rozgłośni rzecznik diecezji Kasese.
W Brazylii zamordowano katolickiego kapłana. Ciało ks. Goemsa Bezerry znaleziono w piątek rano na plebanii. Otrzymał on 29 pchnięć nożem. Nie są znane przyczyny zbrodni. Policja nie znalazła śladów włamania. Nic też nie świadczy o kradzieży.
Niespełna 50-letni ks. Bezzera od dwóch lat był duszpasterzem w parafii Matki Bożej Szkaplerznej w Borborema na zachodzie Brazylii. Odznaczał się wielkim zaangażowaniem socjalnym. W jego pogrzebie uczestniczyły tłumy wiernych.
"Chcę, żeby wszyscy wiedzieli, że Bóg jest wielki. Bóg jest piękny. Bóg chce, żebyśmy wszyscy się modlili, mieli miłość w sercach, pomagali sobie nawzajem" – takie jest życzenie Máximo Napa Castro – znanego jako "Gatón" – peruwiańskiego rybaka, który nigdy nie stracił wiary, nawet kiedy utknął na morzu na 95 dni, aż w końcu został uratowany u wybrzeży Ekwadoru.
Maximo przyznaje, że nigdy nie przeczytał Biblii, co teraz chce zrobić, jak tylko zdobędzie trochę pieniędzy. Teraz stracił łódź, która zapewniała mu codzienne utrzymanie.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
